Manuales para la Guerra

Los de abajo son dos manuales para la fabricación de artefacto explosivos caseros, el primero es de un manual anarquista y aunque no compartimos muchas cosas que se dicen, nos parece necesario publicarlo por el interés del ataque.

El segundo manual es un archivo en PDF que publicó hace unos días el grupo terrorista “Emirato Islámico” (Dash por su acrónimo en árabe*), en este se explica con gráficos la fabricación de artefactos explosivos, la forma de detonar coches-bomba y, la forma de armar detonadores fáciles con teléfonos celulares, y aunque tampoco compartimos la visión religiosa de ver las cosas de los musulmanes radicales, lo publicamos como método de referencia en el ataque a la civilización y el progreso.
No desestimamos ningún conocimiento si este se puede emplear por los individualistas en guerra contra el sistema tecnológico, fuera de lineamientos políticos o religiosos y de opiniones encontradas con ambos grupos, los métodos (que pueden ser tomados por los eco-extremistas), tanto de los anarquistas como de los musulmanes jihadistas son válidos para la continuidad del conflicto contra el progreso humano.

*Agradecemos la aclaración!


http://artesanosdelfuuego.blogspot.mx/2010/07/manual-de-practicas-anticapitalistas.html

(…)

Sigue leyendo

Sobre la verdad y mentira en sentido extramoral

“Alguien podría inventar una fábula como ésta y, sin embargo, no habría ilustrado suficientemente, cuán lamentable y sombrío, cuán estéril y arbitrario es el aspecto que tiene el intelecto humano dentro de la naturaleza; han transcurrido eternidades sin que este existiera, cuando se haya extinguido no abra pasado nada.”

Sobre la Verdad y Mentira en sentido Extramoral

Feral (segunda parte)

feral2

Nota introductoria:

El fuego fue uno de los más grandes hallazgos en la historia de la humanidad, con este se pudieron realizar diversas tareas que iban desde la cocción de la comida, hasta tácticas de guerra para la defensa de la tribu. Una de las formas originales para obtener una braza que da lugar a una fogata o una hoguera, fue el método del fuego por fricción, el cual paso por paso se explica en este pequeño trabajo editorial. El fuego es de vital importancia, es uno de los elementos básicos para la supervivencia, del cual no se pude dejar de prescindir en el momento en el que se asume la responsabilidad de aprender técnicas de supervivencia para una vida fuera de la civilización y albergada en el seno de la naturaleza.

El fuego antiguo símbolo inequívoco de lo primitivo.

Huachichil de Ediciones Aborigen

FERAL 2

Lecciones dejadas por los antiguos: La batalla del “Pequeño Gran Cuerno”

Articulo tomado de la revista Regresión número 3.


La batalla del Pequeño Gran Cuerno o “Little Big Horn”, fue uno de los episodios más penosos para el ejército estadounidense, episodio histórico enmarcado dentro de las llamadas “Guerras Indias”. En la batalla, los nativos americanos liderados por el jefe Siux Tasunka Wikto o Caballo Loco, el jefe espiritual Lakota Toro Sentado, el jefe Dos Lunas de los Cheyennes, entre otros, lograron una derrota aplastante en contra de los invasores blancos; lo que viene es un rápido recorrido de una de las tantas historias de resistencia a muerte en contra de la civilización y el progreso, la cual, nos deja una muy buena lección.

Pequeño Gran Cuerno era llamado a un rio dentro de los territorios del estado de Montana, Estados Unidos, la zona vecina de Black Hills había sido ocupada mayoritariamente por colonos blancos al encontrar en sus cercanías, minas repletas de oro. En el año de 1876, el gobierno estadounidense intentó comprar las tierras para su explotación, lo que molestó a muchos nativos que aun vivían en la zona. El decreto del gobierno se difundió por esos territorios, dando solo dos opciones a los ancestrales dueños de esas tierras, o vendían sus tierras para ser asignados en una reserva o serian infractores de la ley, muchos eligieron la segunda. Fue así como la resistencia comenzó a consolidarse.

El gobierno dio a los aborígenes un plazo para que abandonaran sus milenarias tierras, al expedirse la fecha y desobedeciendo los mandatos, unidades militares comenzaron a desalojar por la fuerza varios campamentos, la gente de Dos Lunas y de Caballo loco resultaron agredidas y tuvieron que abandonar sus posiciones, fue cuando acudieron al quien en ese entonces se le consideraba el gran jefe espiritual, con mayor influencia en toda la comunidad nativa, Toro Sentado.

Este jefe Lakota hizo un llamamiento a la unidad de otros clanes para defenderse de la amenaza europea, así un tipo “Tlatol” se celebró al mando de mencionado jefe tribal, según las crónicas unos quince mil naturales asistieron a la reunión.

Se dice que Toro Sentado al ver a tanta gente reunida levantó una plegaria, en donde le pedía a Wakan Tanka (según la cosmovisión de los Siux, el Gran Espíritu), que la cacería fuera buena para su pueblo, y así los hombres fueran fuertes e imbatibles. Para que esto llegara a suceder, Toro Sentado hizo la Danza del Sol, en la cual danzó dos días y dos noches sin comida ni agua, orando y observando los movimientos solares. Al final de la danza, el líder espiritual tuvo una revelación, veía una gran cantidad de soldados blancos y nativos caer del cielo, según él, los soldados caídos eran ofrenda para Wakan Tanka, por lo que los guerreros nativos debían asesinarlos pero sin tomar sus armas, caballos o cualquiera de sus pertenencias, de hacer caso omiso a esta regla, los nativos la pasarían mal.

Con el ánimo incandescente, los jefes tribales como Caballo Loco reunieron a sus hombres y partieron en busca de la ofrenda para Wakan Tanka, para al mismo tiempo defender sus tierras de las cuales no se irían sin dar batalla. El 16 de Junio un grupúsculo de guardias nativos divisó de entre las montañas una columna de 1,300 hombres blancos e indios aliados cerca de su campamento en la zona de Rosebud, quien dirigía a los soldados era el teniente George Crook.

Sigue leyendo

Partir para encontrarme

Poema tomado de Vague verse sauvage.


Estoy más que harto de soñar con la libertad
Quizá algún día me marche hacia ninguna parte
Allí donde todo es verde y florido
Un lugar para los humanos normales prohibido

Quisiera marcharme ahora, o mañana o quizá pasado

No sé cuándo, pero quisiera partir
Allí a donde habitan las bestias de tus pesadillas
Grandes senderos que para ti no tienen salida

Quiero partir para encontrar el ser de la luna
Y fundirme con ella y las estrellas una a una
Para después recuperar mi perdida animalidad
Tirar, botar y olvidar mi normalidad

Quiero correr para mimetizarme entre las yerbas
Cubrirme con pieles curtidas
Y danzar en el fuego,
agradeciendo a los animales que han dado su vida

Charlar con seres no tan diferentes a mi
árboles, pájaros, zorros, lobos y gatos monteses
las nubes, los ríos, montañas y valles
flores, hongos e insectos
…y al final cuando muera
Quiero que todos aquellos seres estén presentes

Elegía chichimeca

Guachichiles: largas cabelleras rojas.

Pames: la noche ya se enoja.

Guamares: temibles hordas.

Zacatecos: enojados dioses soplan.

Guajábanas, Sauzas y Tezoles: hijos de todos los soles.

Copuces: caminaron por Viento de Navajas.

Tepeques, Cocas y Tecuexes: temibles dolores.
Xale tomó la decisión al amaneciendo

Bartolomillo antes de ser ahorcado

Francisco el Cojo por los secretos de la iguana

Macolia antes de ser torturado
El célebre Martinillo cuando flechaba al rojo sol

Machicab cuando A la Izquierda del Colibrí le regalaba puntas de obsidiana

Antón Rayado en el momento de ser tatuado por el trueno

Guazqualo al despedirse de su mujer

Sigue leyendo